Von der Bezeichnung „Delulu“ bis hin zur Aussage, dass man sich in einer „Wahnvorstellung“ befindet, ist das Wort „wahnhaft“ zu einem wichtigen Bestandteil des kulturellen Slangs geworden. Aber ich bin mir nicht sicher, ob das so sein sollte. Da diese Begriffe in den sozialen Medien so beiläufig verwendet werden, scheint es, als sei die wahre Bedeutung von Wahnvorstellungen verloren gegangen.
Wahnvorstellungen oder der feste Glaube an etwas, das nicht wahr ist, können ein Symptom verschiedener psychischer Erkrankungen sein. Und die unbedachte Verwendung des Ausdrucks kann unbeabsichtigt dazu führen, dass negative Stereotypen über die psychische Gesundheit aufrechterhalten werden. Wie kam das Wort Wahn überhaupt in den Mainstream-Lexikon und was sollten Sie stattdessen sagen?
In diesem Artikel vorgestellte Experten:
Leon Garber , LMHC, ist ein in New York ansässiger Psychotherapeut.
Emily Green , PsyD, ist ein Psychologe mit Sitz in Washington DC.
Stephanie Freitag , PhD, ist ein zugelassener klinischer Psychologe in NY, NJ, CT, GA und FL.
Was ist eine Täuschung?
Das DSM-V definiert eine Wahnvorstellung als eine fest verwurzelte, feste, falsche Überzeugung, die angesichts widersprüchlicher Beweise nicht geändert werden kann. „Klinisch gesehen trägt jemand, der unter Wahnvorstellungen leidet, [mindestens] eine dieser falschen, unveränderlichen Überzeugungen“, sagt Emily Green, PsyD, eine in Washington DC ansässige Psychologin. Darüber hinaus wird Wahnvorstellung meist mit psychotischen Störungen wie Schizophrenie oder schwerer bipolarer Störung in Verbindung gebracht.
„Wahnvorstellungen sind Überzeugungen über sich selbst, andere und die Welt, die normalerweise extrem sind und hauptsächlich dazu dienen, mit schwierigen Realitäten und den daraus resultierenden Gefühlen umzugehen“, erklärt der Psychotherapeut Leon Garber. Sie können Hoffnung, Sinn, Trost, Klarheit und Selbstwertgefühl geben, wenn eine Person keinen anderen Weg findet, auf diese Zustände zuzugreifen, und Menschen, die unter Wahnvorstellungen leiden, können äußerst resistent gegen Veränderungen sein, fügt er hinzu. „Wahnvorstellungen beeinflussen das Leben eines Menschen erheblich.“ äußerst negative Wege , was sich auf Beziehungen und Ruf auswirkt“, sagt er. „Keine Menge sachlicher Beweise scheint sie zu ändern, und der Einzelne sucht aus großer Angst, sie zu verlieren, nach weiteren Gründen, sie aufrechtzuerhalten.“
„Wahnvorstellungen können auch sehr unterschiedlich sein, von sogenannten „bizarren“ Wahnvorstellungen (der Glaube an Dinge, die unmöglich sind, wie zum Beispiel die Fähigkeit, den Geist anderer Menschen zu kontrollieren) bis zu „nicht-bizarren“ Wahnvorstellungen, also Dingen, die tatsächlich in der Realität vorkommen könnten, aber nicht wahr sind, wie zum Beispiel der Glaube, man sei der Präsident“, sagt Dr. Green. Garber weist darauf hin, dass es auch Verfolgungswahn gibt – den falschen Glauben, dass andere sich verschworen haben, um einem zu schaden – sowie Größenwahn, wenn jemand glaubt, er sei wichtiger, als er tatsächlich ist.
Es ist wichtig zu beachten, dass Wahnvorstellungen von Natur aus mit einem Mangel an Einsicht verbunden sind. Wenn die Person anerkennen kann, dass der Glaube albern oder unwahrscheinlich ist, handelt es sich nicht um eine Täuschung.
Warum sind Wahnvorstellungen problematisch?
Wahnvorstellungen können problematisch werden, wenn sie die Fähigkeit einer Person beeinträchtigen, sich in die Perspektiven anderer hineinzuversetzen, Skepsis in schweres Misstrauen gegenüber der Welt umwandeln und/oder eine Person von der größeren Gemeinschaft isolieren. Einige Wahnvorstellungen mögen relativ harmlos sein, aber die wahren Auswirkungen zeigen sich darin, wie stark sie die Funktionalität (z. B. keinen Job bekommen, weil man glaubt, der Präsident zu sein) oder unsicheres Verhalten (Versuch, über den Zaun des Weißen Hauses zu klettern) beeinträchtigen.
„Während manche Menschen feste, falsche Überzeugungen haben, die sich nicht wesentlich auf ihr Leben auswirken, sprechen wir, wenn wir über die klinische Erscheinungsform von Wahnvorstellungen nachdenken, wahrscheinlich von jemandem, dessen unflexible Bindung an diese falschen Überzeugungen es ihm erschwert, zu funktionieren und mit anderen in Beziehung zu treten.“ „Es kann schädliches Verhalten auslösen und mit anderen Stimmungsschwankungen, Verwirrung und Unruhe einhergehen, insbesondere wenn ihre Wahnvorstellungen in Frage gestellt werden“, erklärt Garber.
Gleichzeitig sagt die klinische Psychologin Stephanie Freitag, PhD, dass Paranoia typischerweise auch mit Wahnvorstellungen gleichgesetzt wird. Wenn Menschen beispielsweise paranoide Wahnvorstellungen zeigen, denken sie möglicherweise, dass andere sie auf irgendeine Weise direkt verletzen wollen, auch wenn keine Absicht besteht. Ein harmloses Ereignis wie das Gehen eines Fremden in der Nähe könnte als gefährlich interpretiert werden. „Es gibt auch das sehr interessante Konzept der erotomanen Täuschung, bei der eine Person davon überzeugt wird, dass eine andere Person in sie verliebt ist, wobei es sich häufig um eine berühmte Person handelt“, sagt sie. Dies hat sogar zu kriminellem Verhalten wie Stalking geführt.
Vor diesem Hintergrund gibt es ein breites Spektrum, wie sich wahnhafte Gedanken und Verhaltensweisen manifestieren können und wie problematisch sie sein können. Unabhängig davon kann die Behandlung eine Herausforderung sein. „Wahnvorstellungen können für den Therapeuten schwer zu behandeln sein, wenn sie zu einem Rückzug oder Misstrauen gegenüber der therapeutischen Beziehung führen“, sagt Dr. Freitag.
Warum ist „wahnhafter“ Slang im Trend?
Wahnvorstellungen sind zu einem abwertenden Begriff geworden, ähnlich wie Menschen sagen, sie hätten eine „Zwangsstörung“, wenn sie akribisch sind, oder „bipolar“, wenn sie launisch sind – beides sind problematische Verwendungen des Begriffs. „Psychologische Begriffe werden oft in den populären Lexikon übernommen, weil wir Lebenserfahrungen verstehen wollen, die sich unangenehm anfühlen und die wir nicht immer in Worte fassen können“, sagt Freitag. „Slang ermöglicht es uns, uns in einer herausfordernden Erfahrung weniger allein zu fühlen.“
Laut Dr. Green vereinfacht die zunehmende Verbreitung von Begriffen aus der „Poppsychologie“ die Bedeutung des ursprünglichen Begriffs zu stark und gibt sie oft ungenau wieder. Sie entspringt dem Wunsch der Menschen, Verhalten mit einer Sprache zu beschreiben, die es noch nicht gibt. Was „Delulu“ betrifft, scheint es das Verhalten oder die Überzeugungen einer Person zu erfassen, die sich dafür entscheidet, die Welt auf eine Weise zu sehen, die für sie von Vorteil ist.
Sie stellt auch schnell fest, dass der klinische Standard von „wahnhaft“ in Referenzen zur Pop-Psychologie nicht erfüllt wird; Diese Überzeugungen sind fast ausschließlich nicht bizarr und eher der Logik förderlich. „Die Person hat wahrscheinlich die Fähigkeit anzuerkennen, dass dieser Glaube vielleicht nicht wahr ist, dass es ihm aber trotzdem nützt, daran zu glauben“, sagt sie. Bemerkenswert auch: Die tatsächliche Wahnstörung wirkt sich nur aus 0,05 % bis 0,1 % der Erwachsenen Aus statistischer Sicht ist es also höchst unwahrscheinlich, dass jeder, der sich in den sozialen Medien „Delulu“ nennt, tatsächlich Wahnvorstellungen hat.
Das Problem, wenn man sagt, dass man Wahnvorstellungen hat – wenn das nicht der Fall ist
„Delulu“-Verhalten mag oberflächlich betrachtet einige Elemente aufweisen, die der klinischen Definition der Erkrankung ähneln, aber letztendlich sind die Implikationen völlig unterschiedlich und die beiden können nicht miteinander verbunden werden. Dr. Green sagt, der Slang sei problematisch, weil er die Schwere und Komplexität der Erkrankung untergräbt. „Wenn es klinisch verwendet wird, ist es beschreibend. „Jemanden ‚Delulu‘ zu nennen, ist oft keine neutrale Beschreibung seines Verhaltens oder Auftretens, sondern eher ein Urteil oder eine negative“, betont sie.
Indem wir bestimmte Erfahrungen auf die leichte Schulter nehmen, versuchen wir vielleicht auch, unsere eigene kognitive Dissonanz oder unser Unbehagen zu reduzieren, aber normalerweise ist das nur ein Pflaster, bemerkt Freitag. „Meiner Meinung nach spiegelt es [der Slang] im Allgemeinen eine schlechte psychische Gesundheitskompetenz wider, verbunden mit Unbehagen im Zusammenhang mit dem Sitzen mit einer ganzen Reihe von Emotionen, insbesondere solchen, die nicht so angenehm zu spüren sind.“
Dennoch macht es Sinn, dass der Begriff im Trend liegt; Wir werden in der modernen Welt ständig mit Informationen und Reizen bombardiert und überschwemmt, was es schwierig macht, uns geerdet zu fühlen. Vielleicht verkörpert das Konzept der Wahnvorstellungen ein kollektives Gefühl, nicht an die Welt um uns herum – unseren Körper, unsere Gemeinschaften, unsere Zukunft – gebunden zu sein, in einer Zeit, in der es im täglichen Leben so viel Unsicherheit gibt, sagt Freitag.
Letztlich hat „Delulu“ nichts mit klinischer Wahnvorstellung zu tun, was alles andere als lustig ist. Natürlich ist es normal, dass sich jeder manchmal unwohl fühlt und versucht, die Situation auf die leichte Schulter zu nehmen. Es ist jedoch wichtig, sich vor der Verwendung von Begriffen in Acht zu nehmen, die eine weitere Stigmatisierung verstärken und noch mehr Verwirrung darüber stiften können, was diese tatsächlichen psychischen Zustände sind – und was nicht.
Sara Radin ist eine Schriftsteller und Publizist mit Sitz in Philadelphia. Ihre Texte über Internettrends, Stil, Jugendkultur, psychische Gesundheit, Wellnesskultur und Identität wurden von der New York Times, Glamour, Self, Teen Vogue, Refinery29, Allure, PS und vielen anderen veröffentlicht.
