Es sind mehr als eine Handvoll neuer Horrorfilme am Horizont, aber einer der mit größter Spannung erwarteten Veröffentlichungen ist angekündigt Die Hexe . Der Film bezeichnet sich selbst als „ein Neuengland-Märchen“ und handelt von einer Familie, die bösen, böswilligen Mächten zum Opfer fällt. Das Ergebnis ist eine fesselnde und verstörende Untersuchung der Hexerei in der Kolonialzeit. Um uns auf die Veröffentlichung des Films vorzubereiten, haben wir einen Blick auf die Geschichte der Hexen in der Popkultur geworfen und auch ein wenig recherchiert, um herauszufinden, welche Komponenten historisch korrekt sind. Durch die Pressemitteilungen und ein wenig eigene Recherche haben wir alle wahren Aspekte von aufgedeckt Die Hexe , von der Darstellung der Hexerei bis hin zu den Bühnenbildern, Dialogen und mehr. Lesen Sie weiter, um zu sehen, was wir entdeckt haben.
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Die Dialoge des Films kommen dem, was diese Leute tatsächlich geklungen hätten, verdammt nahe
Der Regisseur des Films, Robert Eggers, griff in den frühen Phasen seines Rechercheprozesses auf eine Vielzahl von Literaturquellen zurück. Zu den zeitgenössischen Quellen gehörten Broschüren über Hexerei, Gerichtsdokumente, die Genfer Bibel und sogar alltägliche puritanische Tagebücher. Das bedeutet, dass ein Großteil des Dialogs fast wörtlich aus den oben genannten Quellen übernommen und in den Film integriert wurde.
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Die Ereignisse des Films wurden von tatsächlichen Berichten über Hexerei inspiriert
Eggers erfuhr insbesondere von einer alten Geschichte, die eine große Wirkung zu haben schien. Die Ereignisse beschreiben eine Teenagerin aus Massachusetts namens Elizabeth Knapp, die „anfällig für Anfälle und Anfälle wurde.“ . . Als der örtliche Pfarrer kam, um ihre missliche Lage zu untersuchen, geriet die junge Frau in Hysterie, was den Religionsbeamten zu dem Schluss veranlasste, dass sie vom Teufel besessen sei.
Eggers weist darauf hin, dass er sich mit beiden Versionen der Hexengeschichte beschäftigt hat: denen in Märchen und denen in tatsächlichen Berichten aus dieser Zeit. Dies führte zu einer verschwommenen Darstellung des Phänomens, die alle Informationen in einem erschreckenden Stück vermischt. Klar ist, dass die Handlung des Films stark in den kanonischen Geschichten darüber verwurzelt ist, was es bedeutet, eine Hexe zu sein, sowohl fiktionaler als auch nicht-fiktionaler Natur.
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Jedes Detail der letzten Phase wurde untersucht, um den Film zum Leben zu erwecken
Im Rahmen seiner Recherchen für den Film verschaffte sich Eggers Zugang zur Plimoth Plantation in Massachusetts; Es handelt sich um eine vollständige Nachbildung der Kolonie Plymouth im Jahr 1627. Er hatte die Gelegenheit, die Plantage, das Kolonialdorf und die Bibliothek zu besichtigen. Berichten zufolge „studierte er die einheimische Architektur und Details dieser Zeit, bis hin zu den Schornsteinen und Lehmböden ländlicher Behausungen, in denen Menschen wie William [Ralph Ineson] und seine Familie gelebt haben könnten.“ Das ist Hingabe.
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Einige der Themen wurden von echten Figuren in den Hexenprozessen von Salem übernommen
Natürlich gibt es jede Menge Material zu sichten, wenn es um Hexerei in der Kolonialzeit geht, insbesondere im Zusammenhang mit den Hexenprozessen in Salem. Zwei sehr bemerkenswerte Persönlichkeiten haben in dieser Zeit ausführlich Berichte über Hexerei dokumentiert: Cotton Mather und Samuel Willard, der schrieb Die Wunder der unsichtbaren Welt Und Groton in Zeiten der Hexerei jeweils. Die Bücher bieten einen detaillierten Einblick in die damalige Hexenverfolgung in Neuengland, und beide wurden beim Schreiben des Films zu Rate gezogen. Diese Männer treten im Film nicht als Charaktere auf, aber Sie erinnern sich vielleicht an Cotton Mather erscheint als Figur in der TV-Show Salem .
