Foto mit freundlicher Genehmigung von Hannah Resnick
Foto mit freundlicher Genehmigung von Hannah Resnick
Meine widerspenstigen, krausen Locken sind seit der Mittelschule eine Unsicherheit für mich, und ich kann nicht einmal an meinen Fingern abzählen, wie oft mir gesagt wurde, dass meine Haare mich jüdisch aussehen lassen. Keratin und mein Glätteisen wurden meine besten Freunde, sobald meine Eltern es erlaubten, und ich verbrannte alle Reste der Mähne, die ich für hässlich und „jüdisch“ hielt. At the same time, I questioned if I actually belonged in the Jewish community when people commented that I didn't fit in as a 'JAP' (Jewish American Princess), and I always felt like a misfit for not enjoying summer camp and bbs (eine Organisation, die Veranstaltungen für jüdische Teenager organisiert) auf die Art und Weise, wie es andere jüdische Mädchen, die ich kannte, taten. Ich konnte mich nicht entscheiden, ob es gut oder schlecht war, jüdisch zu wirken, und hatte Mühe, mich innerhalb und außerhalb der Stereotypen wiederzufinden.
Aber der Aufstieg von Antisemitismus in den Vereinigten Staaten hat mich dazu gebracht, darüber nachzudenken, wie Mikroaggressionen rund um mein Jüdischsein mein ganzes Leben durchdrungen haben und mein Selbstbild und meine Vorstellung davon, was eine jüdische Frau ist, verändert haben. Ich habe Kommentare erhalten, die mir das Gefühl geben, „zu stereotyp jüdisch“ und auch „nicht jüdisch genug“ zu sein, und beides stellt meine Identität, mein Aussehen und meine Einstellung in Frage. . . auch wenn sie von Leuten kommen, die es gut meinen.
Ich möchte darauf hinweisen, dass meine Erfahrungen nicht universell sind. Obwohl ich sicher bin, dass viele weiße aschkenasische Juden wie ich das nachvollziehen werden, ist die jüdische Bevölkerung unglaublich vielfältig und es wäre unsensibel, uns alle zusammenzufassen. That's part of the reason I wanted to speak up about this — because we are all unique, and people need to stop assuming we are all one thing! Insbesondere bin ich mir sicher, dass farbige Juden einer ganz anderen Reihe von Mikroaggressionen ausgesetzt sind, über die ich nicht sprechen kann.
1. „Du siehst nicht jüdisch aus.“
Dies als Kompliment zu sagen, setzt Jüdischsein mit Hässlichkeit gleich. Selbst wenn es nur als Beobachtung gesagt wird, verstärkt es das Stereotyp, dass jüdische Menschen wie eine bestimmte Sache aussehen – wahrscheinlich basierend auf einem beleidigenden Stereotyp, der seit langem durch die Medien durchgesetzt wird. Darüber hinaus fühlen sich viele Juden, die dies erhalten, möglicherweise „anders“, als ob sie „jüdisch aussehen“ sollten und ihre Zugehörigkeit als jüdische Person in Frage gestellt würde.
2. „Deine Nase ist nicht einmal so jüdisch.“
Laut History News Network, das Stereotyp, dass Juden große Hakennasen haben ist einer der ältesten antijüdischen Mythen, bleibt aber auch nach all den Jahren schädlich. Es wurde durch die Nazi-Propaganda eingeführt, und heute werden Frauen dadurch beschämt und unter Druck gesetzt, ihr Aussehen zu ändern. Auch wenn Sie es jemandem erzählen nicht Wenn Sie das Stereotyp verkörpern, bedeutet dies, dass es das ist, was Sie erwarten.
3. „Du bist kein Japaner.“
Falls Sie es nicht kennen: „JAP“ oder „Jüdisch-Amerikanische Prinzessin“ ist ein Stereotyp, der jüdische Frauen als privilegiert und berechtigt einstuft. Der JAP ist ein komplexes Stereotyp das ist sowohl wünschenswert als auch verpönt. Innerhalb der jüdischen Gemeinde wird es verwendet, um sich gegenseitig über die Haltung und Kleidung der anderen lustig zu machen. Aber es zu verwenden, wenn man kein Jude ist, wirkt unangenehm und macht deutlich, dass der Geber vorgefasste Vorstellungen davon hatte, wer man sein würde. Dieses Kompliment bedeutet für jüdische Frauen im Grunde „Du bist nicht wie die anderen Mädchen“ – es zeigt dir, dass du etwas Besonderes bist, weil du anders bist, nicht wie diese andere Mädchen, die stereotyp sind. Ein Kompliment, das andere Frauen deprimiert, ist überhaupt kein Kompliment – und das Hinzufügen einer weiteren marginalisierten Gruppe macht es nur noch problematischer.
4. „Mit glatten Haaren siehst du weniger jüdisch aus.“
Dieses Kompliment weist darauf hin, dass mit „jüdischem Haar“ etwas nicht stimmt – insbesondere mit den widerspenstigen, krausen Mähnen, die viele aschkenasische Frauen haben. Das lockige Haar ethnischer Frauen wird seit langem zu Unrecht als unprofessionell und unordentlich kritisiert, und das Glätten der Haare für ein glattes, glattes Aussehen wird immer noch an viel zu vielen Orten vorgeschrieben. Anzugeben, dass eine ethnische Zugehörigkeit durch das Ändern der Haare verborgen werden sollte, ist äußerst problematisch und impliziert, dass es ein Fehler ist, „ethnisch auszusehen“. Ich liebe es, Komplimente für meine Haare zu bekommen – egal ob lockig oder glatt – achte nur darauf, meine Religion nicht darin einzubeziehen!
5. „Du bist sozusagen unser symbolischer Jude.“
Das war ein Running Gag, der einer Freundin von mir gesagt wurde, die die einzige Jüdin in ihrem Freundeskreis war, und sie lachte mit und genoss es, dass sie eine „Rolle“ in ihrem Kreis hatte. Obwohl es ein Witz ist, ist es offensichtlich Tokenismus . Ich würde mich fragen, ob diese Leute nur mit mir befreundet wären, um integrativer zu wirken.
Der Sinn eines Kompliments besteht darin, den Menschen ein gutes Gefühl zu geben, nicht isoliert oder beleidigt. Wenn Sie also das nächste Mal jemandem ein Kompliment machen, achten Sie darauf, Stereotypen über seine Religion aus der Gleichung zu entfernen.
